*편집자주
 이 글은 <나 거기 그들처럼>을 관람하신
 차니님이 블로그에 올려주셨습니다.

페루에서는 페루인처럼

전시장으로 들어서니 가장먼저 반갑게 맞아주는 이가 있다.

형식이 아님을 느낄 수 있어서 마음이 포근했다.

젊은날 고된 노동을 하며 생을 살았던 노동자에서

부조리한 노동현실에 분노했던 노동운동가로 

현실의 부조리에 저항했던 시인이자 혁명가로

지하감옥의 고문실을

군사정권의 사형선고를 온몸으로 받아냈던

한국 현대사가 만들어낸 특이한 이력의 이분 박노해.

7년간의 감옥생활에서 자유를 찾게된 후

홀연히 지구촌 아파하는 곳을 찾아다니며

그들의 이야기를 들어주고, 같이 아파했다는 사람.

잘못 전달되는 그들의 진실

현장속에서만 존재한다고 굳게 믿는 그 진실을

그 친구들을 대신해 알려주고 싶다는 소망에서

시인은 언어의 장벽이 있는 글대신

생소한 필름카메라를 들었다고 한다.

러시아의 대문호들의 소설 속 주인공들에게서 보여지는

고귀한 인간의 유형.

어떤 극한 상황에서도 인간성을 잃지 않고, 먹을 것을 나누고, 사랑을 잃지 않는 것.

그 척박한 땅, 고된 삶속에서

그 고귀한 성품을 잃지 않고 살아가는 많은 사람들이

가정을 이루고 아이를 낳고

그들만의 문화를 간직하고 살아간다.

마음대로 재단한 평가의 기준으로

우열을 가르는 저급한 눈이 아니라

마음의 눈.

연민이 아닌 사랑의 눈으로

베픔이 아닌 나눔의 시선을 갖아야 한다고

빛으로 써내려간 사진은 말하고 있다.

'아픈 곳이 몸의 중심이다.

아픈 사람이 가족의 중심이다.

아파하는 사람이 있는 곳이 지구의 중심이다.'

낮은 자들의 편이 될 수 밖에 없는 작가는

비용대비 효율이라는 경제논리와는 전혀 맞질 않는다.

비용, 생산성, 효율... 경쟁...

바쁘게, 열심히 살아가는데 어느날 문득 공허함을 느끼게 된다.

무엇을 잃어버린걸까 !

이세상 어느곳에도 어머니가 계신다.

총을 거두고, 서로를 감싸안아야할 충분한 이유가 되지 않을까?

슬픔의 눈물들이 세상에서 사라지는 그날까지

느리지만, 멈추지 않고~